بالإمالة ولكون العزو أسند الإمالة لما عدا المقللين . بل طبع بالإظهار . آلذكرين وأختيه بالإبدال . لا تأمنا بالإشمام . البوار والقهار بالفتح . القصر في عين وحقق المتولى رضى اللّه عنه جواز الثلاثة لعدم ذكر هذه المسألة بالتجريد . فرق بالترقيق . ياء يس بالإمالة صرح به في التجريد . الوقف على تهد بالروم بالحذف وقلت بذلك لما ذكر في النشر الوقف بالياء من قراءة ابن الفحام على الفارسي واللّه أعلم . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ( كتاب روضة المالكي ) ارجع إلى الأحكام المذكورة بهذا الكتاب بطريق المصاحفى عن ابن عثمان فهي هي غير أنى وجدت في النشر ذكر السكت بين الأنفال وبراءة من الروضة عن الحمامي عن حمزة ، وكذلك في البدائع ونعمل هنا على السكت فقط بين الأنفال وبراءة . ( كتاب الكامل ) من قراءة الهذلي على أبى الفضل الرازي : ارجع إلى الأحكام المذكورة بكتاب الكامل بطريق الآدمي عن ابن عثمان فهي هي واللّه أعلم . ( كتاب الإرشاد لأبى العز القلانسي ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم ونأخذ له بالجهر بها عموما . الوصل بين السورتين عموما ويجوز الوقف بين الأنفال وبراءة . فتح تاء التأنيث . قصر لا . السكت على أل وشئ والمفصول . عدم التغيير في الوقف على المنفصل عن مد أو محرك . الوقف على المتوسط بزائد بالتحقيق . الوقف على المفصول بالنقل . الوقف على الهمز بعد الواو والياء الساكنتين الأصليتين بالنقل فقط في جميع الباب . الوقف على مستهزءون ونحوه وكذلك الوقف على سنقرئك بالتسهيل وحررت ذلك بالتدقيق من النشر والإرشاد . الوقف على خاسئين ونحوه ورؤوس ونحوه ويؤسا ونحوه وسئلت ونحوه بالتسهيل في كل ذلك وحررته بالتدقيق من النشر وعملنا على الوقف بالتسهيل في يؤسا ونحوه من الإرشاد . الوقف على نبئهم وأنبئهم بضم الهاء . الوقف على الهمز